2010年10月底,，秋意正濃的時候,。屬于東亞農(nóng)耕文化的日本,，正是全國各地的村落舉行秋收慶典活動的時節(jié)。作為電影頻道《世界電影之旅》的欄目記者,，我前往日本去拍攝五集系列專題片《日本社會的構(gòu)成單元——日本家庭》。
這五集專題片的策劃背景緣于：2010年6月初,，溫家寶總理對日本的訪問不僅向日本人民傳遞了增強相互理解和信任,，建立友誼的良好愿望；也同時向中國人民再次發(fā)出了以史為鑒,、面向未來,，不要延續(xù)仇恨的倡議。
中日兩國臨海相隔,，一衣帶水,，兩國的關(guān)系復(fù)雜卻又緊密相連，雖然經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭年代而使兩國人民在情感上存在隔閡,，但因同樣深受儒家文化的浸潤,，兩國人民無論在思想上還是道德倫理方面都呈現(xiàn)出許多相似之處。
坦率地說,，由于中國人民因戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷而造成的情感上的痛苦和抗拒,，使得很長一段時間以來，中國人民對于日本人民和日本文化的了解并不夠客觀,、真實和全面,。這樣的狀態(tài)對于中日兩國友好關(guān)系的發(fā)展是不可取的。
為此,，《世界電影之旅》欄目希望通過我們這檔具有人文氣質(zhì)的節(jié)目將日本的人文現(xiàn)狀真實,、生動,、友好地傳播給中國的觀眾，這是《世界電影之旅》欄目為探索出一條中日民間的友好交流,、溝通途徑的嘗試,。
我們的思路是：以日本人自己拍出的電影為脈絡(luò)、為依托,，從日本社會的構(gòu)成單元——日本家庭入手,，解讀日本傳統(tǒng)社會中家庭成員的關(guān)系及其隨著戰(zhàn)后社會經(jīng)濟文化發(fā)展而導致的變化。
我們將深入到日本當前社會的普通人群中去進行采訪,，并將我們用鏡頭記錄下的真實日本與日本的電影結(jié)合起來,，多方位視角去探尋和呈現(xiàn)日本的人文現(xiàn)狀及其經(jīng)歷的演變過程。
以日本電影為分析依據(jù),，則最大程度保證了客觀性,、保證了日本文化的本位視角、保證了理性與感性的完美結(jié)合,，這是一種融身于日本社會中去感觸日本人文的絕好方式,。
這個專題片的拍攝計劃得到了日本駐華大使館的認同和幫助。從我接觸到的日本駐華使館的公使到參贊,，再到公使手底下的各級助理,，所有的人給我的感覺都是友好、和善和歡迎的,。對于這個專題片策劃案中的基本思路,，他們給以了高度的關(guān)注和肯定。至于說,，我要拍攝的內(nèi)容,，采訪的對象，或是要表達的觀點卻對我沒有任何的限制,。這使得我在出行前的緊張心情完全放松了下來,。
此行日本，我去到了東京和京都,。所有的采訪對象：無數(shù)個不同性別,、年齡、階層,、工種的普通日本人都是我到達了日本之后因為各種機緣巧合的相遇而結(jié)識的,。
林敏潔是旅日華人學者，東京學藝大學特聘教授,，她另外還在早稻田大學和其他幾所大學中講授日本學生學習中文,。她的學生們有大學一年級的學生，也有碩士生，而中文都是他們自發(fā)選擇的選修課,。在一個周末的大雨天里,，我去到了她的課堂。那天的班級是由年齡和中文水平都比較低的學生組成的班級,。雖然是在周末,，而且還趕上了寒冷的大雨天，但是林敏潔告訴我說：只有一個學生遲到,。而遲到的學生也是因為清早在做兼職賣報紙的工作時,，耽誤了時間。
我采訪了這個班級中幾乎所有的學生,，他們對我的態(tài)度溫和而友善,，甚至還有些靦腆。我問他們：為什么要學習中文,？他們給與我的回答是：我喜歡中國,；我希望能夠了解中國的文化；中國現(xiàn)在很強大,，我希望以后能夠在中國找到發(fā)展的機會等等,。完全出乎我的意料的是：幾乎沒有一個學生說出的話讓我感到他們對中國存在著不友好的情緒或是情感。
我后來詢問林敏潔,，林教授告訴我說：日本的孩子非常單純，心眼兒很實誠,。在她的班級中,，一開始確實會有些孩子由于對中國以及中國文化的不了解，也由于受到一些日本右翼報紙,、雜志等媒體的影響而在情感上對中國有排斥和疏離,。但是，當她跟學生們談到了二戰(zhàn)時的中日戰(zhàn)爭,，談到了戰(zhàn)爭給中國人民造成的心靈創(chuàng)傷,，談到了中國的改革開放，談到了中國的奮發(fā)圖強等等之后,，她班級中的學生們對中國的情感普遍發(fā)生了質(zhì)的改變,。而且她的所有學生都成了自己的好朋友，許多孩子還因為對中國的友好情感去到了中國留學,。
水野知左子和菊地文子都是公司白領(lǐng),，一個３７歲，另一個４７歲,，而她們都沒有結(jié)婚,。她們生活在風靡中國的日本連續(xù)劇《阿信》里的主人公阿信的故鄉(xiāng)——日本的旅游勝地：靜海。雖然漂亮溫柔的水野知左子有一個男朋友，但是卻始終沒有結(jié)婚的打算,。而更為獨立的菊地文子已經(jīng)有了三個女兒,，卻從來沒有結(jié)過婚。當我采訪她的時候,，她告訴我說：十幾年前,，她對她女兒的父親說：如果十年后，我們之間仍然還有愛情,，那么我就嫁給你,。然而，十年之后,，當她的男朋友——她三個女兒的父親向她求婚的時候,，她卻對對方說：很抱歉，我現(xiàn)在對你的感情無法讓我同你走進婚姻了,。
也許她們在當今的日本現(xiàn)代女性中也仍然算是極端的例子,，但是通過我的采訪，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的日本女性已經(jīng)同我腦海中馴服,、溫存,、只會接納和忍耐的日本傳統(tǒng)女性的形象大相徑庭了。她們需要婚姻,，卻非常獨立和堅強,；她們孝順公婆，卻會堅持與公婆分開居住的生活方式,；她們尊敬丈夫,，卻可以大聲地要求丈夫關(guān)注自己了。
在日本,，有一個得到了普遍共識的說法,，那就是：現(xiàn)在的日本男人是草食動物了！意思是說：現(xiàn)在的日本男人,，雄性的威武和承擔起一家大小生存壓力的氣魄已經(jīng)極大地消減了,，反之，女性則越來越強大和主動,。適婚男人正對婚姻逐漸地失去著熱情,，他們不再主動地向女人求婚，于是逼迫著女人反過來追求自己心儀的男人,。
我曾經(jīng)問過大學里的女學生,，適婚年齡的女人，也問過中年婦女和家有待嫁女兒的母親這樣一個問題：日本的女孩子會不會想要嫁給有錢的男人,，并以此為擇偶目標,。她們給我的回答是：那樣的現(xiàn)象是在日本泡沫經(jīng)濟破滅之前,，那個時候，爭相嫁給富有的男人或成為富裕人家媳婦的風氣確實出現(xiàn)過,，但是后來,，尤其是現(xiàn)在，日本女孩子的婚姻觀已經(jīng)普遍地轉(zhuǎn)變成為：找一個工薪階層的丈夫,，得到相互的尊重才是人生真正的幸福,。日本當前的社會，收入水平越發(fā)趨于平衡,，貧富差距極大縮小,，所以工薪階層的有知識的男性成為了丈夫的最佳人選。
得益于我所拍攝的專題片的主題,，我可以深入到了許多日本普通人的家庭中去了解她們真實的生活和情感,。很多的發(fā)現(xiàn)，很多的感慨,，也當然有著很多顛覆性的認知,，讓我此行日本的采訪充實、豐富而令人欣喜,。
這里,，由于篇幅所限，我只能給諸位簡單地介紹零星的感悟,，如果大家感興趣于我所看到的日本當前社會中真實的男人,、女人和家庭的話，就請關(guān)注我的節(jié)目吧,！本系列播出日期定為：2011年2月13日,， CCTV-6，首播第一集,。